“学达性天”的渊薮分为“学达”“和”性天”。“学达”语出《论语·宪问》篇第三十五章:子曰“莫我知也夫!”子贡曰“何为其莫知子也?”子曰“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”由此可知“学达性天”中前两个字“学达”的含义就是“下学上达”。朱熹在其《四书章句集注》中引用程子即程颢、程颐兄弟的解释“学者须守下学上达之语,乃学之要。盖凡下学人事,便是上达天理。然习而不察,则亦不能以上达矣。”“性天”语出《中庸》“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
“学达性天” 主要是指通过教育、通过做学问、通过“养性”达到“性命合一”、达到“性”与“天”齐、达到“性”和“天”的统一。这既是儒家所推崇的理想人格,也是中国教育几千年不变的目标。
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