临沂期中考试试卷高三2023如下:
现代文阅读(35分)阅读下面的文字完成1~5题。
中国传统诗文和小说中的物象,从来都不仅仅是一个场景或道具意义上对象化的存在一-如铺叙场景陈设,以展现人物活动环境:描写山川风物,以展现大自然的壮美:呈现日用起居之器皿,以暗示人物身份等等。
中国文学中的物象更多地被表现为一种“意象”可以“赋”、可以“比”、也可以“兴”。它投射和寄托了太多的人类情感和过往记忆。
从某种意义上说,“物”就是“心”的外在形式。一方面,眼可以问花,人与隔雨的红楼,也可以心物相望,彼此窥探心思:另一方面,物象恰恰是时间流逝的见证,是时间箭铁的回响,是瞬息万变的时间之物中较为恒定的标识物。
中国人用来记述、追忆时间的物象通常有两类。第一类是名胜古迹,它作为历史遗存大至巍峨的城池宫殿、巷陌街道,小至埋入沙中的箭头、坐轿前的断肠銮铃。将箭头磨洗即可听到前朝的萧萧马嘶,而感慨东风周郎、铜雀春深:夜雨闻铃则令人肠断欲绝,仿佛连行宫的月色也凄冷刺心。
另一类用于标刻时间和空间的物象,则是自然之景。对杨慎或是辛弃疾而言,滚滚东去的长江,俨然就是惯看秋月春风的白发渔樵,在青山常在的背景中,目睹夕阳几度、朝代兴替、强虏灰飞烟灭。
而陈与义在“长沟流月去无声”的寂静之中,也感受到了“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的伤感与悲痛。在杜甫“国破山河在,城春草木深”的咏叹之中,一国之兴衰,似乎不过是不变山河的浮光掠影。在国家破碎、身世飘零之际,竟然也有“山河仍在”的慰藉。
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