龙门十二品是龙门石窟中的十二个石刻品种。
龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,字体端庄大方、刚健质朴,既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上具有极崇高的地位。
所谓魏碑,是书法界对北魏乃至整个北朝碑志书艺的总称,名曰“魏碑体”,或云“北碑”、“龙门体”,习惯上称它“魏碑”。龙门北魏造像题记,体法多变,纯朴天然,介乎隶、楷之间,有其独特的风采。
从乾嘉至清末,引起了包世臣、康有为等书法家、学者的极力推崇。包世臣在《艺舟双楫》中称颂“北朝人书,落笔峻而结体庄和,行墨涩而取势排宕。”魏体,指北朝元魏时的书体,见于当时的石刻、摩崖、造像等。时楷书初兴,脱出隶法,故体貌百变,而以方正凝重为主,世称“北碑体”,或以元魏三朝中北魏水平最高,又谓之曰“魏体”。
故康有为《广艺舟双楫,备魏第十》曰“北碑莫盛于魏,莫备于魏”。其笔气浑厚,总态跳宕,长短大小,各因其体;分行布白,自妙其致;寓变化于整齐之中,藏奇崛于方平之内,皆极精彩。
从结体特征上看,“龙门二十品”一是雄强茂密、意态奇逸。这一特征主要以慧成、孙秋生、惠感、前侯太妃为代表。二是疏密敧正、结构天成。三是长短俯仰、兴趣酣足。“龙门二十品”的章法特征是伸缩与跌宕兼具,呼应与顾盼相生,有行而越行,相揖而相让,既不是行书章法的实笔引带,也不像唐碑那样行列整齐。总之,在有意无意间一任自然。
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