伏虎寺的主要景点

弥勒殿是伏虎寺的第一个大殿，里面供奉的是笑口常开的大肚弥勒佛塑像。
弥勒殿左右两厢为四大天王的塑像，左边手抱琵琶为东方持国天王，旁边手持宝剑为南方增长天王．在民间有一种说法，认为四大天王持四物，象征风调雨顺。
在伏虎寺弥勒殿右边是西方广目天王，和北方多闻天王，左边手握红伞的是广目天王，右边多闻天王则是手捏青龙。 大雄宝殿是清朝顺治八年（1651）年重修的，在殿前有很多长明灯，也叫做佛前海灯，寺宇建筑构成若干个四合院，随意性很强，但有一点很具有代表性的，完全带有川西民居特色的烙印。峨眉山地处盆地西南，受地域文化的影响很大，工匠来自民间，民间建筑与寺庙建筑手法相融，重檐，单檐，歇山，悬山，硬山并用．小青瓦，木皮屋面，素脊，几近院落，一般以主殿大雄宝殿为主。
大雄宝殿在伏虎寺的中轴线上，而纵轴线上的建筑也是各有千秋。
从明代以后，丛林规制已趋定型，大殿设像已有成法，大雄宝殿的佛像可分为几部份，一是大殿正中的主尊佛像。一是大殿正中的主尊佛像一般或设释迦牟尼佛，或设三身佛，或设三世佛。
三身为法身，报身，应身；法身是本来之身；报身是通过修持得到的名位；应身为适应某种场合，应化成某种身份。而在大殿内，还会供奉有十八罗汉，一般是分别供奉在大殿两侧，共十八尊，一侧分别为九尊。
伏虎寺大雄宝殿整个殿宇气势雄伟，雕梁画栋，其实一般佛寺内很多殿堂都是以所供之佛或菩萨命名，但是所有寺庙供奉的释迦牟尼佛的殿宇称作大雄宝殿，这是取大雄无畏之意。 罗汉堂地处伏虎寺的最高处，最早修建于清朝，里面供奉着五百罗汉。
伏虎寺五百罗汉堂里实际有九百九十九尊罗汉，为什么叫做五百罗汉堂呢？在门前罗汉堂的香炉，每天都是香烟缭绕，烟火不断的．据说当初塑罗汉的大师也是一位罗汉，所以大家说的五百罗汉实际上只有九百九十九尊，而还有一尊就是这位大师。
在罗汉堂的中间有一尊面佛，他是观音的化身．在四面佛的周围就是罗汉堂的五百罗汉，这些罗汉的神态都不相同；有的慈眉善目，有的愁眉苦脸，有的凶神恶煞．但有一点却是相同，那就是每一尊罗汉都是栩栩如生。
在五百罗汉中间有一位长相跟大肚弥勒佛长相很相似的罗汉，叫做布袋罗汉。
罗汉是梵语译间阿罗汉略称，关于罗汉的说法有很多，有的说是追随佛陀左右的五百真传弟子；还有的说是五百个被佛祖度化而修成正果的盲人；但比较普遍的说法却是最初参与整理经，律，论大型集结的比丘。
翻查资料可知，佛灭后，其在世时的教义，由弟子加以整理，举行了六次大型的三藏续集会，第一次在佛入灭之年，于摩羯陀国之都城王舍城，共有五百比丘出席，称为五百集法。

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