生为同室亲死为同穴尘全诗的意思及出处

生为同室亲，死为同穴尘。

他人尚相勉，而况我与君。

黔娄固穷士，妻贤忘其贫。

冀缺一农夫，妻敬俨如宾。

陶潜不营生，翟氏自爨薪。

梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。

君虽不读书，此事耳亦闻。

至此千载后，传是何如人？

人生未死间，不能忘其身。

所须者衣食，不过饱与温。

蔬食足充饥，何必膏粱珍？

缯絮足御寒，何必锦绣文？

君家有贻训，清白遗子孙。

我亦贞苦士，与君新结婚。

庶保贫与素，偕老同欣欣。

译文及注释

译文

夫妻之间生活一起，死后同葬起。

其他人尚且互相勉励，何况你我还是夫妻？

战国时的齐国隐士黔娄甘愿贫穷也不出山做官，他的贤妻也跟着一块心甘情愿过贫困日子。

春秋时的晋国大夫郤缺曾经耕种田地，他的妻子往返田间为他送饭，二人相敬如宾。

陶渊明不会谋生计，他的妻子瞿氏自己烧火做饭操持家务。

东汉隐士梁鸿弃官职，他的妻子孟光也随其隐居，布衣荆钗。

你虽然读书不多，但也听过这类夫妻感情深的动人故事。

从那千年以后，传承这种高尚品格的是什么人？

人生还没有结束之前，可不能忘记修身正直。

人所必须的物质*，不过是吃饱饭，有衣穿。

蔬菜已够填饱胃口，何必奢求珍贵的食物？

丝棉衣被已经能御寒冷，何必奢求绣有花纹的锦织？

你娘家祖上有遗教，将清白作为家产留给子孙。

我是一个节操坚贞的人，刚刚与你成婚。

希望从此与你过清贫、高洁的日子，白头到老，一生快乐欣喜。

注释

内：内人，白居易妻子杨氏。

生为同室亲，死为同穴尘：写夫妻情爱生死与共。《诗经·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。”室，一家。穴，坟，合葬。

相勉：互相勉励。

而况：何况。

君：尊称，你。

黔娄：战国时期隐士，家里很穷困却不肯出山作官，他的妻子安贫贤德，同他一样安于此窘况，厮守不离弃。事见《列女传》。固：本来。

贤：妻子美好的品德、高尚的节操。

冀缺：即郤缺。春秋时晋国大夫，曾从耕于田，其妻送饭田头，二人相敬如宾。见《左传·僖公三十三年》。

俨（yǎn）如：宛如，好象。

陶潜：即陶渊明，家贫，“其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。”（萧统《陶渊明传》）不营生：不去谋生。

瞿（qú）氏：陶渊明之妻。

爨（cuàn）薪：烧柴做饭。薪，柴火。

梁鸿：东汉人，家贫而有节操，妻孟光贤德，布衣荆钗，与之共甘苦，举案齐眉。见《后汉书·梁鸿传》。仕：做官。

何如人：如何人，怎么样的人？

膏粱：肥肉和优质小米，指富贵人家精美的食品。

珍：珍羞， 山珍海味。

缯（zēng）絮：粗劣衣服。缯，粗糙无花纹的绸子。絮，粗绵。

锦绣文：用丝线在绸缎上织或绣出美丽的花纹。锦，绸缎花帛。

君家：指妻子的娘家。白居易妻子杨氏是杨虞卿从妹，据说她是杨氏为后汉杨震的后代。据《后汉书·杨震传》载，杨震为涿郡太守时，奉公守法，不纳贿赂，子孙时常只吃菜粥，徒步走路。有人劝他置买田产，他说：“使后世称为清白吏之孙，以此遗之，不亦厚乎？”

贻训：遗教，指上述杨震的教诲。

遗：传给。

贞苦：节操坚贞，生活艰苦。

庶：希望。素：高洁，清白。

偕老：共同生活到老。同欣欣：快乐同生。

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