三国志里的诸葛亮和三国演义的诸葛亮都是一样那么的牛吗

这些话是当时陈寿仗着良心说话的：“当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
　　青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。”
奇谋为短时相对诸葛亮的个人能力比较得来，不是说诸葛亮的奇谋的水平低。司马懿的最善奇谋，但当时不曾对诸葛亮用过奇谋，是因为奇谋危险系数大，一般只能对没有见识的人使用，而对聪明的人用望望会弄巧成拙，所以诸葛亮的奇谋不在司马懿之下，是出于同种水平，军事能力高于司马懿，司马懿就感叹过说诸葛亮是天下奇才，所以在北伐中蜀能掌握主动权。

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