能够用佛学的角度解释--境界

能缘在内心，所缘是外境，由于内心的觉察而认识和感知外部的世界。界，是指限量。
由于认识是种人的主观心理认知，自然就有人的主观意愿在影响认识的结果，所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的对外界的反映，只是在反映我们自己对外界的认识程度而已，所以说唯心虚妄。
因为是虚妄，所以不存在从人心改变物质的可能，只有从人心能否真实观察认知物质的可能。外物并没有不存在，只是因为不被我们感知；外物不是被改变，只是因为我们见解认知的角度和范围有局限。
而所谓“境界”，概念是思想想象性的，是意识思维的表现，仍然是有局限的，实际上就是清静、平淡、自然本身，一切尽在不言中，因为言不尽意。所以说是“涅磐寂静”。而脱离这个意义，也就是“本来如是”的一切，其实就是真实境界。

就是无色无相无形，空无一物。

就是你能达到的思想和行为上的高度，假如你很有智慧，对什么事情处理的没有瑕疵，说明你境界很高，可以这么简单的理解

境界这个词只是一个词，你要用佛学的角度去解释他？就像你的名字，人家问你，为什么叫这个名字，你说的出来吗？不要执着于像，

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