正身为题 作文 600字

　　正身直行

　　贪者，想非分之想，受非分之财之谓也。石宝寨的和尚，想了非分之想，做了非分之事，挖大“流米洞”的洞口，企图多捞点米赚点蝇利，结果使“流米洞”再也流不出宝贵的米了。春秋时的子罕不受非分之财，结果两全其美，保住了自己的节操，省下了别人的珍玩。由此可见，贪则损人害己、不贪则利人利己。古人说：人之病莫甚于一贪。这话说得入木三分，将社会上那些贪恋酒色财权之辈的灵魂暴露在光天化日之下；在改革开放、搞活经济的今天，我们一定要戒贪心，养廉德，提高个人乃至整个中华民族的素质。
　　贪从何来？康德说：“贪是人类内心对外界事物无止境的*。”一个“无止境”，道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求，是人们正常的内心需要，正如饥饿者渴望能够饱餐一顿，贫穷者渴望得到一笔钱财一样，本是无可厚非的，但是，倘若一个饥饿者在享受了一顿饱餐之后，还想要一座银山；贫穷者在得到一笔钱财之后，还想要一座金山，这便是“贪”了，因为他的希求超出了一定的限度雨变成无休止的*了。
　　不要小看这种*，它包罗万象，名目繁多：有人贪色，有人贪财，有人贪酒……凡是沾上这种习气的，小则毁了自己，大则祸国殃民，贻害无穷。古往今来，这方面的例子举不胜举，南唐后主李煜贪恋绝色佳人，最终落得“垂泪对宫蛾”、“北面为臣虏”的可悲结局。
　　如何才能使自己不贪不恋，廉洁奉公呢？我想首先要洁身自律，这是杜绝贪欲产生的内在条件。俗话说：打铁先要自身硬。只有对自己要求严格了，心境纯洁了，才能不为别物所诱，做到了罕式的不贪。其次，要敢于接受别人的监督，这是杜绝贪欲产生的外在条件。在目前破获的众多贪污大案中，绝大多数是在没有民主监督的环境下从占小便宜到挪用*到受贿索贿一步步滋长起来的。只有将这内外条件结合起来，使贪欲没有生存的土壤，久而久之，才能使自身、使社会变得明净。
　　当前，人们最为注目的是各级领导干部能不能正其身、除私贪。俗话说：“正身直行，众邪自息。”如果我们的领导干部能够戒贪养廉，做群众的楷模，那么，我们的社会风尚、民族素质定会为之焕然一新的。

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