热心网友
回答时间:2023-11-21 23:43
这是唐代诗人张九龄的感遇十二首里的。这两句里用了两个典故,一个是庄周梦蝶,说的是有一天庄子睡觉时做梦梦见自己变成了蝴蝶,醒了之后感觉不知道好像是蝴蝶变成了自己,还是自己成了蝴蝶。第二个是庄子和惠子在河边,毁子说鱼儿每天在水里游来游去的也不知疲倦。庄子说你又不是鱼怎么知道鱼儿的快乐,就是那句著名的“子非鱼安知鱼之乐?”
张九龄整首诗在传达这样一个观点,人的意识和灵魂都是连接的。借这两个典故反驳庄子连蝴蝶是否在梦中都认不清,又怎么能够知道鱼儿的快乐呢?
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热心网友
回答时间:2023-11-21 23:44
作者张九龄在这里追问庄周的:说你若是都不能辨识你与你化出的蝴蝶的真假的话,你又哪里能去羡慕那川中的鱼儿呢?意思是:既然你运用自己的意识说明了你可以知道川中鱼儿的快乐,那么,你为何又丧失了意识不去分辨你和蝴蝶呢
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回答时间:2023-11-21 23:43
这是唐代诗人张九龄的感遇十二首里的。这两句里用了两个典故,一个是庄周梦蝶,说的是有一天庄子睡觉时做梦梦见自己变成了蝴蝶,醒了之后感觉不知道好像是蝴蝶变成了自己,还是自己成了蝴蝶。第二个是庄子和惠子在河边,毁子说鱼儿每天在水里游来游去的也不知疲倦。庄子说你又不是鱼怎么知道鱼儿的快乐,就是那句著名的“子非鱼安知鱼之乐?”
张九龄整首诗在传达这样一个观点,人的意识和灵魂都是连接的。借这两个典故反驳庄子连蝴蝶是否在梦中都认不清,又怎么能够知道鱼儿的快乐呢?
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回答时间:2023-11-21 23:44
作者张九龄在这里追问庄周的:说你若是都不能辨识你与你化出的蝴蝶的真假的话,你又哪里能去羡慕那川中的鱼儿呢?意思是:既然你运用自己的意识说明了你可以知道川中鱼儿的快乐,那么,你为何又丧失了意识不去分辨你和蝴蝶呢
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