佛有三生即是“三世佛”之称,所谓“三世”,就是过去、现在、未来,也可说成前世、现世、来世或前生、现生、来生。佛教中此“世”为“劫世”之意,认为一劫为四十三亿二千万年,劫末有“劫火”出现,烧毁一切,然后重新创造世界。佛教以一劫为一世,以前为过去世,此后为未来世。故佛教乃有三世三千佛的说法:过去世庄严劫一千佛,称燃灯诸佛;现在世贤劫一千佛,称释迦诸佛;未来世星宿劫一千佛,称弥勒诸佛。故按辈份,燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师,是为过去佛,而弥勒佛则是未来佛。
三世佛影响重大深远。如道教原只有老子。后觉得比不上三世佛气派,乃有“一气化三清”,是为道教的三清尊神:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(即老子)。而后来闹的很大的白莲教亦有所谓“龙华三会”:初会龙华是燃灯,二会龙华释迦尊,三会龙华弥勒祖,龙华三会愿相逢。以上称为竖三世佛,即按时间为序。而又有横三世佛,按地域划分:东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的弥勒佛。提下横三世佛,是因雍和宫出现药师佛,而比较多人对其不了解。药师佛两侧,左为左胁侍日光遍照菩萨,右为右胁侍月光遍照菩萨,三人合称为“东方三圣”。日月二菩萨喻意日月升于东方,以其光明遍照众生,使众生安康幸福。专提下日光菩萨(其在雍和宫出现),密宗中称其为“威德金刚”。
再提下佛殿的摆设各有名堂。释迦佛居中,左、右胁侍分别为文殊、普贤菩萨,亦有释迦佛居中,其左为迦叶尊者,其右为阿难尊者,“尊者”是对大德大智和尚的敬称。迦叶、阿难史确有其人,释迦牟尼涅磐后迦叶*,而阿难则为迦叶的*人。弥勒佛左、右胁侍分别为观世音、大势至两菩萨。以上位置每地皆一致,绝无不同。
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